كيتو في البيت الثاني

Ketu هو مصطلح من علم التنجيم الفيدي وهو معروف باسم العقدة الجنوبية. علم التنجيم الفيدي أو الجيوتيش هو شيء من الإرشاد ، دليل الحياة.

يمكن ترجمة الجيوتيش على أنها 'النور الإلهي' وهي تهدف إلى فتح أعيننا وروحك ، مما يؤدي إلى التنوير الفردي.

إنه يساعدنا على إدراك وجودنا وإيجاد النماذج التي من خلالها نصل إلى الانسجام داخل الكون.

تقدم Vedic Jyotish التدابير التي ينبغي أن تساعدنا في طريقنا إلى النور.

راحو وكيتو - العقد القمرية

راحو وكيتو هما العقدتان القمرية والعقدة الشمالية والجنوبية. من الناحية الفلكية ، هذه هي نقاط تقاطع مدار الشمس والقمر.

في الأساطير الهندوسية ، كان هذان هما رأس وذيل المخلوق الشيطاني الذي سرق الخلود من الآلهة.

قطعه فيشنو ، الخالق ، إلى قسمين. ومع ذلك ، بما أن هذا المخلوق السربنتين أصبح خالدًا بالفعل ، لم يمت.

أجزائه ، راحو ، الرأس وكيتو ، الذيل ، استمروا في العيش ككيانين. تم إرسالهم إلى نقيض العالم وأقسموا أن يطاردوا الشمس والقمر لكي يلتهموهما وينتقموا غاضبين من مصيرهم.

عملية التهام مجازية. راحو وكيتو يتسببان في حدوث خسوف للشمس والقمر.

يلعب هذان الشخصان دورًا مهمًا في علم التنجيم الفيدي. أهميتها أكبر من أهمية جميع الكواكب.

كيتو - العقدة الجنوبية

يمثل ذيل التنين ، العقدة الجنوبية ، المعروفة باسم Ketu ، نوعًا من أرشيف تجاربنا السابقة ، تلك الموجودة في تجسيداتنا السابقة. من خلال العقدة الجنوبية ، هؤلاء يريدون العيش.

هذه في الغالب أنماط يجب أن نتخلص منها وننقلها إلى المستوى التالي ، إذا جاز التعبير. بالإضافة إلى ذلك ، هناك بعض الأشياء الجيدة أيضًا.

يمثل Ketu أسلافنا وميراثنا ، بما في ذلك مواهبنا ومهاراتنا وبعض السمات الإيجابية للغاية.

Ketu ، على سبيل المثال ، مليء بالعادات التي ليست دائمًا جيدة. حسنًا ، يمكننا القول أنها كانت 'قديمة' بطريقة ما. في كثير من الأحيان ، نتصرف من خلال القصور الذاتي ، ولا نريد تغيير شيء واحد. لماذا ا؟

لأننا تعودنا على شيء ونختار طريقة مريحة للتعامل مع الأشياء.

يحلم بالتعرى

على الأقل ، تبدو هذه مريحة. ومع ذلك ، يجب التغلب على العادات القديمة والاستماع إلى نصائح العقدة الشمالية.

البيت الثاني في علم التنجيم - البيت الثاني في علم التنجيم

يتعلق البيت الفلكي الثاني بقضايا الملكية ، والتمويل ، والغنى والفقر ، والمكاسب والخسائر ، وكسب المال ، وكل شيء نكتسبه من خلال الميراث ، من خلال عملنا ، من الآخرين وما إلى ذلك.

يرتبط المنزل الثاني أيضًا بخسارة الأموال والديون وقدرتنا على كسب المال وخسارته.يطرح البيت الثاني العديد من الأسئلة المتعلقة بالتمويل. ما إذا كان المواطن سيعرف كيفية الحصول على المال ، وكيف يحتفظ به ...؟

يتعلق البيت الثاني بالثروة المتعلقة بهذا المجال من الحياة. ومع ذلك ، فإن البيت الثاني لا يتعلق فقط بالمال.

كما أن لها علاقة بالنظم الشخصية ذات القيمة والمبادئ الشخصية والقدرات الشخصية والحاجة إلى الاستقرار والأمن في الحياة.

يخبر هذا المجال الفلكي عن موقف المرء تجاه أنظمة القيمة الأخرى.

كيتو في البيت الثاني - كيتو في البيت الثاني

Ketu في البيت الثاني يعني أن راحو ، العقدة الشمالية ، كان في البيت الثامن. دعونا نرى في ذلك.

يشير موقع العقدة الجنوبية هذا إلى صراع داخلي وصراع على مستوى ابتدائي. يجب على المواطن الأصلي أن يتعامل بشكل أساسي مع التملك القادم من التجسيدات السابقة.

طالما أن الفرد يركز على هذه الكارما ، فلن يكون قادرًا على إيجاد أي معنى وهدف في الأشياء التي لا يمكن امتلاكها.

يشير هذا الوضع Ketu إلى الغيرة والحسد والعوز والرغبة في ممتلكات الآخرين. هذا المواطن يتوق إلى ممتلكات الآخرين ، ويرغب في كل ما يراه العين. في بعض الناس ، مثل هذه الكارما توقظ رغبة قوية لا تقاوم ومجنونة في الامتلاك.

يصبح المواطن الأصلي مهووسًا جدًا بفكرة الامتلاك التي لا يمكن أن يوقفها شيء.

هذا له علاقة بالحيازة الجسدية. كل قوة هذا المواطن تأتي من الفول السوداني ، جسدي ، طبيعة شهوانية. غالبًا ما يتم تشويه الإحساس بالعلاقة الجسدية ويرتبط بالهوس والتثبيت.

يقدم ثمانية أشخاص من House Ketu بدافع حيواني قوي للغاية ، وغريزة قوية. بغض النظر عما إذا كان المواطن الأصلي انطوائيًا أو منفتحًا ، فإنه غالبًا ما يظهر ردود أفعال محرجة لاتجاهات الحضارة.

في التجسيدات السابقة ، لم يفهم هذا المواطن أهمية استحقاق الآخرين. كان هذا مواطنًا أنانيًا ، يتجاهل قيمة الآخر ، ويتبع طريقه الخاص ، دون مراعاة الآخرين واحتياجاتهم وآرائهم. كان لمثل هذا السلوك تأثير سلبي.

أنتج المواطن الأصلي احتياجات تبدو غير قابلة للوصول ، بغض النظر عما إذا كان المواطن الأصلي راضٍ أم لا ، في الوقت الحالي.

إن عدم القدرة على فهم أهمية الآخرين ومفهوم الاحتياجات التي تتكيف مع البيئة المحيطة يجعل هذا المواطن دائمًا ما يفقد شيئًا ويرغب في المزيد.

هذا الإنسان مثل حمار من الحكاية ؛ يرتدي هو أو هي جزرة على رأسه ، ولا يستطيع أن يشرقها ، متناسيًا أنهم هم من وضعوها هناك في المقام الأول.

Ketu في 2nd House - أريد كل شيء

الأشخاص القريبون جدًا من هذا المواطن سيصعدون إلى القمر ويحضرونه إلى القمر ، لكنهم يعلمون ، تمامًا كما يعرفه أو تعرفها ، أنه سيكون بلا معنى. سيكون بمثابة حلية مؤقتة للاستمتاع بها ، حتى يخترع هو أو هي حاجة أخرى ، رغبة أخرى.

هذا الموطن يترك انطباعًا عن شخص يريد كمية الجودة - يشعر المواطن الأصلي أن كل شيء يجب أن يكون في حوزته.

يجعل Ketu in the Second House المواطن غير قادر على تغيير المعنى والحاجة إلى الوفرة في جميع جوانب الحياة ، حتى لو كانت الكارثة في متناول اليد ومرئية بوضوح ويمكن التنبؤ بها. يجد هذا الشخص صعوبة في مقاومة الرغبة في الحصول على المزيد من شيء ما.

سيحمل الفرد ما يريده حتى يصل إلى مفترق طرق. في تلك اللحظة ، يدرك المواطن الأصلي ما كانت عليه الأخطاء ، لكنه بعيد جدًا عن البداية لدرجة أنه من المستحيل العودة!

وهكذا ، يستمر المواطن في السير على الطريق ، حتى لو كان طريق كارثة ؛ الطريق الوحيد المتبقي ليراه المواطن.

هذا الشخص هو عرضة للتطرف. في بعض الأحيان ، يذهب المواطن إلى مثل هذه الحالات المتطرفة من خلال الانخراط في أعمال غير قانونية ويواجه مشاكل مع القانون

ومع ذلك ، حتى بعد أن يدرك المواطن الأصلي أنه كان مخطئًا ، فإنهم سيستمرون في إقناع الآخرين بآرائهم وقناعاتهم باعتبارها الأفضل. هناك جانب آخر لهذا وهو الخمول.

لحسن الحظ ، يمكن للأشخاص الذين لديهم عُقد قمرية ذات مواقع مختلفة مساعدة المواطن الأصلي في الانضباط الذاتي.

كيتو في البيت الثاني - التوق إلى التحول

يشعر بعض الأشخاص الذين يعانون من Ketu في المنزل الثاني بالعجز الشديد في نشاطهم الشديد أو الخمول الشديد أو التملك ، لدرجة أنهم يقتربون جدًا من الأفكار حول الموت أو تصور الموت.

ومع ذلك ، فإنه يؤدي إلى تحول. من خلال هذه التجربة الصعبة من الخدر والبؤس اليائسين ، تنفتح أعينهم مرة أخرى وقلبهم جاهز لتقييم جديد للحياة ، وتقدير جديد للحياة كما هي.

يحاول بعضهم ملء الفراغ من خلال التجارب الجسدية المغرية. ومع ذلك ، فإن درس الكرمية هو نفسه دائمًا.

المواطن الأصلي شرس جدًا وعنيد جدًا بطرقه الغريبة لدرجة أنه دائمًا ما يدمر جميع الأسس التي بنوها بأنفسهم. من خلال تجربة الموت الرمزية ، يختبر المواطن الأصلي ولادة جديدة.

تراث التجسيدات السابقة وفير في القضايا المادية والمادية. يأتي أعظم تقدم في هذه الحياة من القدرة على إيجاد القوة لهذه النهضة. المواطن قادر على جمع القوة ، وإن كان بطرق مختلفة.

عادة ما يهتم هذا المواطن بالسحر ، الباطني ، الغامض ، حيث يحاول هو أو هي إيجاد 'صيغة' للولادة الجديدة ، لهذا التحول التجديدي.

ومع ذلك ، سيكون الأمر دائمًا فوضويًا ، لأن المواطن الأصلي لديه ميل نحو التطرف. إن الجمع بين العناد الكرمي والخمول يمنعه أو يمنعها من الولادة من جديد.

تتوق الروح للتغيير ، لكن المواطن الأصلي يكافح من أجل إيجاد الطاقة. هناك عدة أسباب لهذا الإرهاق النشط ، والتي ستكون شيئًا يجب العمل عليه.

يجد المواطن الأصلي أنه من الصعب حقًا التفكير في أعماله الخاصة في الخصوصية ، وليس محاولة إقناع العالم ، لأنه يعتقد أنه يجب عليهم ترك بصمتهم على العالم. يجعل أقدامهم ثقيلة وتثقل وتيرتهم.

يرى المواطن الأصلي العالم من خلال التسلسل الهرمي ، ويريد أن يكون في القمة ، وأن يكون مهمًا فيه.

كيتو في البيت الثاني - التحول

يجب أن تساعد The North Node in the Eight House في التضحية الرمزية بنظام القيم السابق للتجسيد ، مما يؤدي إلى تحول كلي ، والذي من شأنه في النهاية أن يربط المواطن الأصلي بقيمة الأشخاص الآخرين.

يجب أن يجعل التحول أخيرًا المواطن الأصلي يدرك القيمة في الآخرين.

يجب على المواطن الأصلي أن يتعلم من الأقرباء ، بمجرد أن يبدأ هو أو هي ، بفضل التحول ، في الاستماع. دعونا ننتقل إلى الجانب المادي للتغيير. تأتي العديد من الأفكار والهواجس الحسية والجسدية من رغبة داخلية لتدمير الخطة الجسدية.

يشير هذا التصور المشوه إلى مسار للاشمئزاز من الذات ، تمامًا مثل الاشمئزاز تجاه طريقة الحياة المادية والحيوانية عمومًا من التجسيدات السابقة.

من خلال الرغبة والشهوة المفتوحة أو الخفية ، تمامًا كما من خلال الحسد المادي ، يصل المواطن الأصلي إلى نقطة اللاعودة.

بمجرد أن يصل إلى هذه النقطة المتطرفة ، يبدأ المواطن الأصلي أخيرًا في ملاحظة قيمة الآخرين ، ويتخلص ببطء من التركيز على احتياجاته وتثبيته المخترعة وغير الضرورية. ومع ذلك ، فهذه عملية صعبة للغاية.

يتم إغراء المواطن الأصلي برفض كل ما يعتبره عزيزًا ومهمًا ، كما لو أن شخصًا ما يجبره على القيام بذلك.

إن التخلي عن العادات القديمة ، بغض النظر عن مدى تدميرها ، ليس بالمهمة السهلة أبدًا.

في كل مرة يتواصل فيها المواطن الأصلي بقيمة جديدة وأكثر تعقيدًا ، عليه أن يجد طريقة للتخلص من جميع الأسباب المعتادة التي تجعله يرغب في رفض مجموعة القيم الجديدة.

ستبدأ حياة جديدة من أسفل السلم. سيكون الصعود بطيئًا ، لكن المواطن الأصلي سيتعلم تقدير كل خطوة صغيرة.

Ketu في 2nd House - إنها حياة صعبة

بشكل عام ، تشير Ketu في البيت الثاني ، مع Rahu في The Eight House ، إلى حياة صعبة ، والعديد من التناقضات ، والعديد من الصراعات الداخلية والتطرف.

إن أعظم درس كرمي يجب أن يتعلمه المواطن الأصلي يتعلق بالممتلكات وفعل الامتلاك ، وكذلك بإدراك هذا النشاط ذاته.

يجب على هذا الشخص أن يدرك أن الهدف من الامتلاك هو استخدامه أو الاستمتاع به أو أيا كان ، وليس في التراكم أكثر فأكثر ، إلى الوفرة المفرطة.

هناك خطر كبير من وجود العديد من المشاكل المالية. بمجرد أن يتعلم المواطن الأصلي تقدير طاقة حياته والتوقف عن الهدر في التملك والتثبيت ، يمكن أن يصبح ناجحًا للغاية ، من حيث المهنة والشؤون المالية.

ماذا يعني الرقم 10 في الكتاب المقدس

ومع ذلك ، فمن الأهمية بمكان أن تحرق الجسور التي قد تجذبك إلى الهاوية. ستكون القصة الكتابية عن الرجل الذي يُدعى لوط مثالاً جيدًا على هذا الدرس الكرمي.

تمتلك العقدة الشمالية في البيت الثامن ، والتي تأتي مع Ketu في البيت الثاني ، إمكانات مزدوجة ؛ يمكن أن تتجدد أو تتدهور الأم. يعتمد ذلك على قوة إيمان المرء.

للوصول إلى الجنة ، يجب على المواطن الأصلي المرور عبر الهاوية ، دون النظر إلى الوراء ، والإيمان بالتغيير المطلوب.

كما قال جون ميلتون ، 'الطريق الطويل هو الطريق الصعب ، فإن الخروج من الجحيم يؤدي إلى النور'.